八字解读（寻味中华丨非遗）汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今

八字解读　　中新社(🏓)湖南汨罗5月31日电(👩) 题：汨罗江畔闹端午 千年楚韵越古今

　　中新社记者 唐小晴

　　“一片笙歌催闹晚，忽(🙌)然鼓棹起中流”。端午佳节，被著名诗人余光中赞誉为“蓝墨水的上游”汨罗江上，湖南汨罗本地的12支龙舟队正展开激烈角逐。

　　沿江两岸，千鼓齐鸣、千人共舞，为江中龙舟健儿加油助威。在气势昂(🚰)扬的龙舟鼓点与传统战鼓节奏中，划(🕜)手们(🤙)齐声呐喊，船桨整齐划一劈开水面，龙舟如离弦之箭冲向终点。

八字解读5月29日，端午佳节临近，汨罗江上龙(🚲)舟竞渡。胡清 摄

　　汨罗屈子祠镇龙(🥍)舟队为了这场比赛已训练半个多月。“训练时(🐢)，我们会往江里抛粽子。龙舟(🥏)入江参赛前，举行了祭龙头、龙头点睛等仪式。”(🔯)领队任庆喜说，每年农历五月初一，全体队员要抬着龙头去屈子祠拜屈子，谓之朝(🍬)庙。

八字解读　　停(🕖)舟细问灵均迹，更有清流是汨(🕚)罗。据史料记载，公元前278年农历五月初五，诗人屈原在汨罗江怀沙自沉，沿岸百姓纷纷发舟打捞。这个驾舟相救的场面相沿成习。端午期间，汨罗江龙舟竞渡弦歌不绝、桨声不断。

八字解读　　“汨罗流传这样(🥁)一个说法，‘宁荒一年田，不输一年船’。龙舟竞渡是汨罗端午习俗的一大亮点，汨罗龙舟式样是龙头凤尾‘飞凫式’。”66岁的龙舟制造技艺代表性传承人许桂生说，汨罗江畔龙舟竞渡在漫长的(🦐)传承与发展过程中，形成了偷神木、雕龙头、关头、亮舟、下(🍜)水、赞龙舟、回赞、朝庙(👤)、竞渡的独特习俗。

八字解读　　“因汨罗是最早与屈原相联系的地方，也是(🎉)最早祭祀屈原的地方，有史料可证实，汨罗就是端午的源头。”汨罗市文化馆馆长周海燕表示，原始的端午节本是先民祭龙的节日，屈原使其文化内涵产生了质的飞跃，并以(✌)汨(🚫)罗为起点，传播到全国各地。

八字解读　　汨罗江畔端午节从农历五月初一开始，十五结束，有一整套丰富、独特而又神秘的端(🐳)午习俗，主要流行于汨罗江边楚塘、渔街、凤凰山、河市、长乐等一带。“汨罗江畔端午习俗”于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。

八字解读5月(🚿)，湖南汨罗市，“汨罗香囊制作技艺”传承人戴芸伊介绍《楚辞》香囊。中新社记(😦)者 唐小晴 摄

　　行走于汨罗江畔，家家户户挂起艾叶菖蒲，大锅煮粽子的香味弥漫乡间屋舍；农户用小杯斟上白酒，撒上薄(🧥)薄一层(🎼)雄黄粉，再将雄黄酒抹于孩(🚯)童额头上，或洒在房前屋后、墙角旮旯。“菖蒲形似宝剑，我们把菖蒲视为屈原佩带的长剑，插在门窗取驱邪之意。”汨罗市罗江镇汨东村村民李飞玉边包粽子边说。

八字解读　　“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”汨罗江畔还流传端午时节“踏百草、斗百草、佩香(🍞)囊”的习俗。“汨罗香囊制作技(♊)艺”传承人戴芸伊以《楚辞》诗句中的兰、荷、桂、辛夷、橘、芭蕉等为原料创作出楚辞香囊。“我们自主研发了汨罗香囊文创产品30余种，产品远销海外。”

八字解读　　“抢龙水”亦颇具特色。五月初五，天刚放亮，汨罗江畔居民挑着水桶，争先恐后来到江边“抢水”，用“龙水”洗头、洗脸、洗澡，寓意明目(🈁)、驱邪。“歇端阳也是汨罗江畔端午习俗。汨罗有谚曰：‘牛歇谷雨马歇社(汨罗方言读Sà)，人不歇端阳惹人骂。’”许桂生说。

八字解读(🔌)5月26日，汨罗市罗江镇(🌀)汨东村的村民正在包粽子。兰湖 摄

八字解读　　“端午节成(🕶)为人类非物质文化遗产，因其有深厚的文化内(🤪)涵，背后蕴含着爱国、拼搏、无私奉献的精髓。”屈学专家刘石林说，端午习俗既是祭祀，也是纪念。特别是龙舟竞渡这项运动，充分体现了中华民族“天人合一”的自然观(⛓)，清晰记录着先民丰富多彩的社会生活和(🏦)文化内容。

八字解读　　千年汨罗江，诗韵越古今。伴随着奔腾不息的江水，汨罗江畔(🐍)端午习俗历经千年而不衰，并通过当代人的智慧，推出艾草眼罩、手环和粽子盲盒等特色文创产品，承(🤺)载着端午文化走向五湖四海。(完)